嘎巴拉翻译成汉字，意思就是“头骨盖”，这是西 藏的一种人骨念珠，一般是已获圆满报身有修为的喇 嘛在圆寂之后，捐出头盖骨、眉骨、腿骨、指骨制作成的一种特殊的密宗法器，可以保佑佩戴者平安吉祥、消灾解难、辟邪驱鬼。
嘎巴拉虽然号称万珠之王，但其实很少有人戴，主要是压不住。
但，就在想到的同时，林宝月想起了另外一件事。
生意场上，有人很喜欢搞一些很玄乎的东西，养小 鬼什么的。
林宝月无意中见一个人戴过这种珠子，说是嘎巴拉，觉得很吓人，后来时隔好几年，那人出车祸死了，有人曾经半真半假地跟她说起这事儿。
说他戴的根本不是真正的嘎巴拉，而是用一种很古老的邪法做的珠子，是元朝传下来的古董。
据说要挑选长相俊秀的男童，用特殊的法子养上三年，然后活取其眉心骨制成念珠，但孩子不能死，要把这些孩子养在不见天日的地方，才能源源不断汲取气运……若中途有死了的，整串珠子都需要换过，也就是说，还需要再换一轮男童。
当时林宝月只当听了一个恐怖故事，没怎么当真。
但今天，一见郭桓的珠子，不知怎么，就把这事儿给想起来了。
如果真的是这样，那他很可能就是胡家的“上线”了。
林宝月心里直发毛，怕打草惊蛇，也没敢试探，几个人继续商量细节。
林宝月的想法很简单，官府下告示，把这件事情说清楚，然后，可以定两个方案。
第一种，签契免费领取塑料薄模，棚膜地膜等等都包括，免费领取菜种子，产量达到多少斤，按市价交五成菜的银子，产量未达到多少斤，分文不取。
第二种：按定价购买塑料薄膜和菜种子，收购之后，产量达到多少斤，交两成的新鲜蔬菜，产量未达多少斤，分文不取。
茹太素捋着胡子：“五成是不是太少了？产量那么高呢！”
林宝月：“……”
人家辛苦种半年，你一下子拿走一半儿还嫌少。
其实这时候百姓田税并不重，而且各地差别很大，通常是三十税一，但对地主，却舍得下狠手。
倒不是说不能下狠手，但你总得先把人拉上船，才好下刀，直接抡着大刀过去就把人吓回去了啊！
林宝月劝他：“茹大人，虽然我们穷，但我们也不能明抢吧？这蔬菜不比粮食，蔬菜运输不便，保存也不便，他们需要操心的事情很多，会有很多损耗。再说这是刚开始，总得给他们一点甜头，之后咱们指挥起来才方便，也方便调查他们的家底子。”
茹太素点了点头：“也是。”
他便叫了人来拟告示，林宝月转头叫了卫重华：“你派个人去王家，我也不知道王家在哪儿，反正就是我们县王谦益的本家，跟他说说这事儿，王家聪明人很多，应该能明白我的意思。”
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