既然杨教授已经率先进去，我们也只好赶忙跟随，强子搀扶起了李狗剩，看来他是要将好人做到底，誓拿面为人民服务的锦旗。
我们随后也进入到了石门，里面竟也是个四四方方的墓室，但这间比先前的要小上不少，在墓墙的两旁都紧挨着摆满陶罐。
杨教授站在墓室中间，双眼望着墓墙上的壁画愣神。
“杨教授，发现什么了？”老佟在那询问，可杨教授并没有理会，只是单单从背囊中掏出了一张羊皮纸。
“找到了找到了！”他兴奋叫到，我们赶紧走近从他笔记中确实看到了和墓壁上一模一样的画。
“你们文化人就喜欢绕弯子，究竟是咋了？”强子问到。
杨教授做了一番简单解释，意思就是这墓室中的壁画与羊皮纸中所画的图案极其相似，而羊皮纸则机缘巧合来自他的一位国外友人，这羊皮纸上有三个字：巫咸山，说明金毗罗文明和巫山之地有着密切的联系，其中最重要的联系就是炼制不死药。
我立马想起第一次见到老佟的场景，他跟我说过内蒙布索尔村庄的另类文明，更提到了巫山和不死药的传说。
“老佟，这巫咸山是不是你说的巫山？”我朝老佟开口。
他摸着下颌点点头：“bā • jiǔ 不离十，这就恰恰能将巫山上古不死药和毗罗神的传说联系起来。”
望着眼前的壁画，好似一张张过程示意图，从左到右依次画着横躺着的人、喂入口中的珠子、浸入陶罐的尸体、飞出驼峰山的盘状物体。
我下意识地伸手掏出口袋中那颗赤珠，终于知道了老佟所说这颗珠子是解开毗罗文明消失线索的话，我手中的这一颗，很可能就是毗罗研制不死药的其中一颗。
“杨教授。”我将珠子递给了杨耀忠，他手颤抖着接过珠子，脸部表情十分惊愕，突然像发了疯似的拽住我的衣领吼道：“为什么是你？为什么是你？”