神尊嬉笑道:“闻西方如来小道友神通广大，自辟一方天地，所谓极乐西天……又传下瑜伽正法，让世人修行
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，自我赎罪，业果法则，涅槃重生。苦行成佛，修成正果！
那我且一问，此莫不是避世避时之举呼?活一方之天地，偏居一隅，是为闭关锁门呼?佛陀坐莲，拒千万人于西天门外，纡尊降贵岂是羞耻呼?争则业果，不争亦是业障，佛陀高贵，不引众生。
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌，以其不争，故天下莫能与之争。
如来欲铸极乐世界，首先，自己便不能成佛……”
神尊下了一个令众老和尚惊恐的结论，他竟然说如来不是佛！
神尊反驳的言语乃是老君所著道德经六十六篇章。
大概意思就是处世哲学的三个层次，第一层以江海为喻，讲海纳百川。第二层讲人不应该执着自己的利益得失，为了成佛而抛却人性，第三层就是讲不争二字，大道应顺其自然……不应向天道果业争夺什么。
此言论更是激怒了这群修身养性的和尚，他们七嘴八舌的开始反驳神尊，不过没一个说到点子上面的。
只有一位老和尚，开口便是《劝修功卷》——大概意思就是做人不能说一蹴而就，要自省自立，自己战胜自己，方能修成正果，要天下人人如此修行，超度己身。
接着就是神尊一人舌战群僧。
双方辩了个天昏地暗，日月无光，那是礼尚往来，唇枪舌战。
这几个老和尚有几分本事，怪不得敢抄着几本经卷就要和神尊辩法，其目的自然是要在天界传经弘扬佛法。
虽然神尊口舌锋利，可也架不住对面人多，渐渐地落了下风。
“如来那小子就会整这些有的没得晦涩言语，玛德和尚念经烦死人了。”
神尊不觉得他们讲的是大道理，只觉得耳边一直有蚊子飞来绕去，萦绕凌霄殿上。
他落下风的原因倒也不是说不赢，只是觉得这些老和尚太会胡搅蛮缠，而他也的确找不到一个切入点来反对。
“大殿外的众仙家听好了，本尊口干舌燥，欲休息一会儿，有谁敢上来助本尊与诸位大师佛陀辩法啊?”
神尊已经不耐烦了，他干脆起身往外大声喊道。
帝后脸色微变，她知道丈夫的本事不止于此，但是丈夫生性洒脱，又哪里会跟这群老和尚辩得不死不休呢。
不过神尊这一开口，在众人心目中可就不一样了——试问，这难道不算是神尊举旗投降吗，直接寻找外援来帮助自己。
问题是——神尊自己都辩驳不赢，又有谁有这个本事?
帝后敛身走去，在神尊耳边耳语一番。
神尊拍拍肚皮继续说道:“若有辩法胜者，本尊可将自己的无上心法——古神皇极经传授。当然并非全卷，半卷而已。”
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