当前位置: 手心看书 都市 道与碳基猴子饲养守则 暗自哭泣者的故事(上)

暗自哭泣者的故事(上)(2 / 3)

    他了解这套理论的信息源和任何一个使用03前缀编号的人都没什么不同。事实上,基地的绝大多数信息都是共享的,一旦完成全部的教育和评估测试,二代并不会比他们知道得更多。他们,无论最终是否赞成那篇论文,全都是从0101提交给基地的资料开始了解“赤县之谜”。0101不会向他们撒谎。事实上,在死秩们发现如何使用牵引井制造紊乱以前,没有人能够在和基地交互信息时进行伪造。那也是完全没有必要的。当那些永远在征途中的前代们还未被放逐以前,这项共识早就被达成了:虚假信息只会造成总体层面的低效。撒谎作为一项群体交际能力在一个理性模型下是毫无必要的,他们只需懂得如何鉴别来自于外部的虚假信息就足够了。

    这是一件很有趣的事。当他思考自己是如何掌握到谎言的能力,接受它或许具有某种对内部关系的正当性,并且实际地加以运用时,答案总是再清晰不过。他所能接触到的第一个撒谎的人,那也正是他所尊敬的来自东海之乡的修道士领袖。

    “她”在说谎。这点应可定论。当她以山中人的传统收留每一个弃婴,或是凡民们自愿奉献给她的子嗣时,那些被她所讲述的关于历史与“天成之德”的故事绝不可能是真实的。她徘徊在每一个沉睡的婴儿身畔,垂落而下的红袖乃是遮挡真实世界的催眠幻幕。对于她所照料的那些人而言,再也不会有比这更大的谎言了:

    这里从未有过“天成之德”。山中人也从未遵从过那些真正有可能来自世界之初的事物,如果那真的存在,那么结论恰恰相反,他们只会是死敌与背叛者。那些足以将大部分修道士杀死或排除的折磨——天劫、魔障、雷劫,任何形式的要求他们遵从道德与戒律的生死考验——无疑是为了筛选出那些能够抹除个体生物性习惯的目标。满足要求的人留存,而或许会引起风险的人被拒绝。更进一步的推论在此得出:领袖们正是那些最善于消除**的人。他们的力量来源于对自身无风险性的证明,如此他们成为整个系统中最稳定的支柱,得以靠近整个谜题的核心。以着他们所经受的抹除生物性的训练,他们成为了安全而强力的外壳,而不是犯下思维错误的许愿者。切分器事故永远不会发生在那由穴居者统治的国度,那正是因为除了一心一意地延续,绝不会有冗余的愿望被许下。山中人潜隐着,沉默着,追寻着伪造而又确实存在的永恒。他们的一心一意压倒了所有想要治御世界的愿望,甚至有希望压倒最恢宏而奥妙的一个。

    她不可能爱任何人。以任何形式。对任何个体。必然成立。为了一心一意。互斥事件。公理。一致性。“真相”。

    或许这有点太快了。失之草率。

    他仍在和朱尔保持语言交谈,同时也无声地重启了这条线程。

    真相。计算器存储的进度从这里开始。语言与逻辑系统能否触及真相是一件有待证明和再证明的事。语言所做出的是——表达——叙事——表述个体相信为真相的信息——就像对着影子描绘事物本身。

    这里的确还有另一种叙事。

    那是真实的。她爱着所有曾相信自己为她所爱的人。必然成立。出于一心一意。追求存续者喜爱生命。这是愿望的构件之一。包含关系。公理。一致性。“真相”。

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